Blog de Anti-racisme02

Skinheads : lumière sur une mouvance de l'ombre


A Chauny, les skinheads ne se cachent pas et portent ostensiblement des marques qu'ils se sont appropriées. Depuis plusieurs mois, le mouvement skinhead prend de l'ampleur sur la ville, quoi qu'en disent certains. Après avoir donné maintes fois la parole aux personnes d'origine maghrébine, c'est aujourd'hui au tour des skinheads de s'exprimer. D'ordinaire difficile d'accès, ce monde à part s'est entrouvert. Décryptage d'une mouvance tantôt modérée tantôt dure qui ne cache pas ses divergences de vue avec les Maghrébins. Quelques-uns s'en expliquent.
« Nous faisons peur mais les gens n'ont rien à craindre »


MESSAGES sur des blogs, attente, puis rencontre en catimini dans un bar de la ville. Les skinheads ne sont pas faciles à contacter mais finalement, il a suffi d'un peu de patience. D'un côté, une jeune fille de 17 ans qui appartient à un groupe d'une trentaine de personnes. « Je suis skinhead et n'accepte pas le racisme anti-blancs. Nous ne cherchons pas les embrouilles mais lorsque nous sommes provoqués, nous répondons. La France est un beau pays ; il faut le respecter et les Maghrébins doivent l'accepter. Nous ne vivons pas cachés, nous défendons une cause ».
Elle prend part à une frange assez dure qui participe assez régulièrement à des affrontements avec des Maghrébins. « Ce week-end c'en était un. Cette fois, ça s'est vu mais d'habitude nous le faisons dans des lieux plus secrets ». Au sein de sa « bande », la tradition des lacets blancs perdure. « C'est un signe distinctif qu'il faut mériter. Celui qui va de l'avant et montre qu'il en veut, peut porter ces lacets ». Pour ce qui est des idées nazies, elle approuve la politique hitlérienne en Allemagne mais pas ailleurs en Europe. Un peu comme deux autres jeunes d'une vingtaine d'années qui ne se considèrent pas comme néonazis. « Hitler a quand même eu des idées de c... ».
Cela fait deux ans qu'ils sont entrés dans le mouvement mais ils ne prennent part à aucun groupe structuré. « Nous sommes un peu à part, mais si on nous provoque, on répond. Nous ne taguons pas, cela ne sert à rien, c'est souvent des gamins de 14-15 ans qui ne savent même pas de quoi ils parlent. De notre côté, nous réfléchissons. Pour nous, il y a deux poids deux mesures, entre les Maghrébins qui ont le droit de tout et nous à qui l'on reproche de porter une certaine marque de vêtement. Il faudrait qu'il y ait des lois contre le racisme anti-blancs car nous le vivons quasi quotidiennement. Nous n'avons pas de territoire défini, notre territoire c'est la France. Nous savons que nous faisons peur, mais les gens n'ont rien à craindre. Par contre ils devraient avoir peur de certains qui vivent dans les quartiers ». Malgré des courants différents, tous sont unanimes : « Un jour ça va péter ».
Samuel Pargneaux



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Une centaine en ville avec des codes et des symboles bien à eux


Selon eux, ils seraient


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environ cent, plus ou moins virulents sur Chauny, organisés en groupe ou évoluant librement. Ce qui est certain, c'est que les skinheads de Chauny sont « bien cotés car ici il y a plus de bagarres et de tensions qu'ailleurs et ça compte pour ceux des autres villes ».
L'agitation de ces derniers jours et ces quelques mots, le prouvent une nouvelle fois, une mouvance skinhead existe sur Chauny.
Beaucoup diront que non, pourtant les faits sont bien là. Depuis deux ans, de nombreux tags à caractère raciste ou antisémite fleurissent en ville. Sporadiques au début, ils se font de plus en plus présents depuis six mois, selon certains observateurs. Ils passent souvent inaperçus aux yeux du grand public car le langage skinhead répond à des codes et des symboles bien particuliers. Même si tous ne sont pas attachés aux symboles et que certains tags sont le fait de quelques trublions souhaitant s'amuser, il y a des signes qui ne trompent pas. Le plus classique est bien évidemment la croix gammée. Son inscription et le fait de la montrer au grand jour sont punissables pénalement. Il y a d'autres moyens de s'exprimer, plus subtils. Ainsi, les chiffres 18, 88 ou encore la croix de guerre allemande (décoration reçue par Hitler après la guerre 14-18) ou encore la croix d'Odin sont devenus des symboles racistes par excellence puisque plus ou moins tolérés. En clair, le chiffre 88 correspond à la lettre H de l'alphabet. L'une derrière l'autre cela signifie « Heil Hitler ». Pour le 18 c'est à peu près pareil avec les lettres A et H (Adolf Hitler). La croix d'Odin est un cercle avec une croix à l'intérieur. Outre leur crâne rasé, les skinheads sont reconnaissables par leurs vêtements avec des marques qu'ils se sont appropriées au fil du temps. Le plus révélateur est peut-être les lacets blancs que certains portent sur leurs chaussures et que d'autres estiment relever du folklore. Un signe distinctif qu'il faut mériter via des tags ou autres. A Chauny, les tensions avec la communauté maghrébine ne sont pas rares. Le week-end dernier ou le sit-in de Gay-Lussac, il y a une semaine, ont été l'occasion de se défier. « Pour le sit-in nous avons été poursuivis et nous avons reçu des pierres, après c'est encore nous que les gendarmes sont venus voir », regrettent les skinheads.
Partisans de Hitler, défenseurs du « white power » (pouvoir blanc) ou simples rebelles qui veulent faire comme les autres ou porter les mêmes habits que le copain, les skinheads, quels qu'ils soient, sont bien présents.
S.P.